文面習俗廢除

文面是「泰雅族」傳統獨有的習俗，於1913年被日人所廢除。「泰雅族」的文面具有固定的型式，即男性刺於前額的額文與刺於下巴的?文，女性刺於額頭的額文與刺於雙頰的頰文。文面習俗普遍施行於所有的「泰雅族」部落，面部刺文所造成的強烈視覺，與「凡『泰雅族』人必文面」的絕對性，讓文面成為他者與「泰雅族」互動過程中，辨識「泰雅族」人的重要象徵。而如此的印象，又反過來造成他者「凡文面者必為『泰雅族』人」的認知。

五年理蕃計劃

在日人「理藩」事業政策下，展開種種對於原住民族的征討討壓迫。「理蕃」事業在1914年第五任總督佐久間左馬太的「五年理蕃計劃」─在佐久間總督以軍事力量討平泰雅族太魯閣群，並收繳各原住民族所擁有槍枝，解除其武裝後宣告初步成功。

霧社事件

1930年10月27日，霧社地區泰雅族德奇塔雅群人(Tgidaya)在領袖莫那魯道的領導下，發動了「霧社事件」。霧社事件是日本據台後，繼1914年的「太魯閣事件」後最大規模的台灣原住民抗日事件。由於在該事件中，起事的德奇塔雅群人一日間誅殺日人132人，死傷慘重，引來日人2個多月的武力掃盪。造成霧社起事德奇塔雅群人六個部落當中，參與作戰的壯丁1236人，最後有644人死亡，其中267人被殺，290人自殺的慘烈戰役，日本總督石塚英藏為此下台。

「太魯閣族」脫離泰雅族為我國第12個原住民族

 太魯閣族與泰雅族有某種程度的關連和相似性，使得當今的太魯閣族通常被賦予「亞族」及「群」的層級，以「泰雅族賽德克亞族東賽德克群」置於泰雅族的範疇之下。但以太魯閣語為母語的人群，總人口數約有一萬多人；在2004年「太魯閣族」在官方的承認下成立，為我國第12個原住民族，有兩千多人選擇登記以太魯閣為族籍。 

「泰雅爾族民族議會」

2000年12月10日國際人權紀念日當，台灣原住民第一個民族議會「泰雅爾族民族議會」正式成立。「泰雅爾族民族議會」是一個以「基督長老教會泰雅爾中會」為創設主體的民間組織，主要成立的目的是在民族自治區成立之前，持續推動泰雅族民族自治法制化的工作，並培養族人對於民族自治意識與認知。

馬告國家公園

一九九八年，保育團體發起了「搶救棲蘭檜木」運動，經過三年的努力，成功的抵擋退輔會第三期的枯立倒木整理作業。為了讓棲蘭山檜木林永遠免於整理砍伐 的命運，保育人士成立了催生馬告國家公園聯盟，希望透過國家公園的機制，確保這片原始檜木林的永續，也期望透過馬告國家公園的成立，連結原本的雪霸國家公 園與太魯閣國家公園，形成中央山脈的保育走廊。由於，涉及周遭泰雅族傳統領域，再加上未與泰雅族有充分溝通，導致，在原住民立法委員高金素梅的領導下發起一連串「反馬告國家公園設立」的抗爭。

「賽德克族」脫離泰雅族為我國第14族

賽德克族正名運動最早要追溯至1992年9月23日，於埔里成立「南投縣仁愛鄉Sediq Truku、Sediq Tkdaya、Sediq Toda族名正名促進會」，正式啟動民族正名運動。行政院原民會基於尊重民族意願及民族生存綿延永續發展，參酌以往處理新民族認定程序，分別於原民會第92次委員會議及劉政務委員玉山主持之民族認定審議會議審查討論，終於在2008年4月23日召開的行政院會核定賽德克族成為台灣原住民族之1族。