(圖4):月桃編織材料 圖片提供:黃芳琪

(圖1):魯凱族傳統陶壺

(圖2):魯凱族家屋主柱

(圖3):刻有百步蛇紋之木桌

魯凱族的工藝中以織品、刺繡及木雕最為人所熟知。魯凱族的工藝，以日常用品為主，工藝藝術有陶壺、木製品、竹製品、竹籐編器及編籃、月桃莖編器及編蓆、植物纖維製品、皮革及皮囊、匏瓢、骨角牙及金屬製品等；紡織與刺繡亦甚精湛【田哲益，2002】。 

其中月桃的編織品在沒有彈簧床的時代，月桃編織的月桃蓆，是家裡必備的日用品月桃蓆有冬暖夏涼的作用，也是魯凱族人一項獨特的手工藝品。月桃還能編織細緻得籃子，嬰兒的搖籃、針線盒等豐年祭中長串的粿「阿拜」，最外面的那層，就是月桃的葉子。(圖4)所以可見月桃，是魯凱族人生活中相當重要的東西。 

一、 陶壺
陶壺廣見於魯凱族與排灣族的社會中，這種形式獨特的陶壺製作技術早已失傳，因它是祖先流傳下來的，所以被族人視為無價之寶，而且是貴族、英雄、望族家的標幟之ㄧ，象徵著名份與權利。因此，大多數有價值及各種類型的陶壺都在大頭目手中。 

陶壺被視為族人傳家之寶，也是魯凱族貴族家中的重要結婚聘禮之一，除作婚聘物外，決不隨意贈送給別人。陶壺另外一種用途是頭目間相訪，相互承認彼此有對等名份時，必須舉行「觸摸陶壺之禮」【歐威尼.卡露斯，1993】。 

陶壺的造型有菱形、圓形及花瓶形，有的則有突起的乳釘與把手。陶壺在壺面表面浮雕上的傳統圖紋，包刮有百步蛇紋形、人形紋、太陽紋、圓圈形紋及三角形紋等。魯凱族數種陶壺中，其中以壺肩有重圓紋或蛇行紋者最為重要。根據其外形的樣式及表面的花紋分類，一般學者將陶壺共分為七個等級。其中一至四等級較為高貴，屬於貴族所有，其通常上端浮雕百步蛇或人像紋。而五至七等級為一般平民百姓所擁有，其上沒有浮雕與圖飾【田哲益，2002】。(圖1) 

二、 雕刻
魯凱族以巧於木雕著名。尤以大南社得人像木雕，為原住民中最具特色者，地主頭人之宗家、部落公廨中，皆有巨型浮雕。雕刻的對象有各宗支祖先及部落英雄雕像，在重要器物上亦施以雕飾。雕刻最常使用之主題，主要以人首和蛇身為主，惟其紋樣與排灣族略有不同，喜用兩蛇相背紋與太陽紋，巨型穀桶與方板的雕飾，可認為魯凱族最具色之雕刻器物【台灣省文獻會，1972】。 

魯凱族男子擅長於木雕及石刻，所雕之圖樣以人物、百步蛇為主，間雜線條簡單之幾何圖形，或雕於石板、石桌、石凳、靈柱、屋簷、木臼、湯匙、酒杯、木梳、……等。 

魯凱族的雕刻以平面為主，立體之雕刻製品較少，雕刻常見於頭木家屋內之中柱，或屋外廣場上的柱上及部落集會所中。人頭、百步蛇、陶壺等圖案屬於貴族階級的；平民階層使用之圖案大多以日常生活為主題，如狩獵、耕作等，且雕刻師仍必須遵守著有相關的事蹟才能刻上某類圖案的傳統【田哲益，2002】。(圖2),(圖3) 

魯凱族的裸像浮雕大多是祖先或頭目的雕像，其主要雕刻在家屋中的主柱上。其為族群象徵的圖騰，凸顯在原始藝術的表現當中，浮雕代表著魯凱族的精神，也是最直接的象徵。在屋內它是家人心目中的重心，也是貴重的裝飾品；在屋外它被當成祖先的化身，用這種藝術來緬懷先人。