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太魯閣族 Truku
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族群概述

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族群分類 族名由來 族群範圍 族群互動 我族觀點 以今觀族 國家與政府關係

阿美

泰雅

布農

噶瑪蘭

排灣

卑南

魯凱

賽夏

太魯閣

族群箭頭

雅美(達悟)

撒奇萊雅

阿美泰雅布農噶瑪蘭排灣卑南魯凱賽夏邵太魯閣鄒雅美(達悟)撒奇萊雅

賽德克

拉阿魯哇

卡那卡那富

賽德克拉阿魯哇卡那卡那富
概說與分佈 - 族群概述 - 族群分類 - 太魯閣族

「族」的概念,原不存在於台灣原住民族傳統的認知中,許多現今的族名多為外界取自族人對所屬人群的自稱,如泰雅的tayal/daiyan、雅美(達悟)的tao、布農的bunun、賽德克的sejig/sedek/sedeq/Sodeq等,在各自語言系統中,皆為「人」的意思。日治初期,明治33年(1900),日人伊能嘉矩及粟野傳之丞之著作《台灣蕃人事情》中,初次對台灣原住民進行的分類中,將台灣北部的原住民皆歸於泰雅之下,其後,歷經不同時期不同學者,貫穿整個日治時期,Ataiyal/Taiyal/Atayal等稱名,將泰雅、賽德克(含東、西部)皆包含在內,甚至,1930年以前,賽夏族亦屬泰雅的範疇之下(許木柱等1995:2-7、陳俊男 2002:19-21、馬騰嶽 2003:62-65)。

自日治時期至2004年年初的百來年間,在官方及學界的台灣原住民分類體系中,現今主要分佈在台灣東部花蓮地區的太魯閣人皆被視為Atayal/泰雅族的一部份,此乃由於以往官方認定族別的依據,多參考學界的研究成果,而學界的分類體系,在不同時期又有不同的理論取向,新的研究成果累積,進而導致「族別」範圍的變動。

以往學術界對台灣原住族群的分類中,常依據在部分文化特質如語言、血緣、生計方式、社會組織、宗教等項目上,例如,太魯閣族與泰雅族皆為具紋面文化傳統的台灣原住族群,循此,現今的太魯閣族被視為與泰雅族有某種程度的關連和相似性,進而使得太魯閣人通常被賦予「亞族」及「群」的層級,而以「泰雅族—賽德克亞族—東賽德克群」置於泰雅族的範疇之下。

語言學家李壬癸的研究上指出,泰雅語群包括泰雅語和賽德語(參Li 1981,1985;許木柱等1995:134),而賽德語(Sedeq)中經學者調查亦有數個方言,根據楊秀芳的資料顯示,約有tkdaya(南投縣的南豐村、互助村等)、toda(精英村、春洋村)、truku(合作村、花蓮縣秀林、萬榮、卓溪等鄉)等三個主要方言,其中以tkdaya方言保留較多的古音(參楊秀芳 1976a,1976b;許木柱等1995:138)。另一方面,早在日治時期便已有學者調查指出此群自稱sajeq,且發現其與泰雅在語言、文化等面向上的差異,故以sajeq族(紗積族)稱之(參佐山融吉 1985a,1985b)。戰後的語言學研究成果中,將賽德語和泰雅語視為同屬泰雅語群的學術理由,相對促使多數研究者將東西部的賽德克人置於泰雅族的範疇下。此二語言的差異程度究竟如何,能否溝通無礙?同屬賽德克的西賽德克與東賽德克(太魯閣族人)有截然不同的看法(參沈明仁 1998:59-63;張秋雄 2002:135-136)。

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