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卑南族 Puiuma
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原住民族群生活影像
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地理分佈

族群概述

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人口遷動 人文地理 移民都市記

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太魯閣

雅美(達悟)

撒奇萊雅

阿美泰雅布農噶瑪蘭排灣卑南魯凱賽夏邵太魯閣鄒雅美(達悟)撒奇萊雅

賽德克

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卡那卡那富

賽德克拉阿魯哇卡那卡那富
概說與分佈 - 地理分佈 - 移民都市記 - 卑南族

受工業化及都市化影響,台灣原住民自五0年代末到六0年代初,開始出現人口遷移都市的現象。對於這些移居都市的原住民的處境,一般而言較為明顯的是出現適應上的問題,其次則是會組織成不同的群體,進一步會產生較強的族群意識、認同,最後可以會產生社會運動。張曉春指出原住民的移民群體,在人際關係的發展上,具有向同族人關係加強的傾向(張曉春1972)。而在黃美英對阿美族的都市移民的研究中,則發現該新社區中會出現傳統組織方式的傾向,例如會選頭目和長老(黃美英 1985;1987)。而在林志興對於卑南族移居高雄的研究中,則指出,卑南族人因為人口較少,因此在組織或成立相關社團時,呈現了族群成員開放接納外族人士的現象(林志興1996 :21)。

 

在林志興對於高雄地區卑南族人組織社團的研究中指出,卑南族人在高雄地區的社團十分蓬勃發展,除了卑南族文化中既有的年齡組織的運作,而有別於其他原住民社會多以親屬群體作為社會組織的單位,因此在組織社團方面原本就有文化的基礎。加上卑南族的聚落多與漢人鄰近,因此在掌握都市環境時就容易習得新式組織之概念知識與技術。再加上晚近受到原住民運動的影響,卑南族族群復振的現象,對於都市原住民社團的組織更有影響(林志興1996:28-33)。

 

目前卑南族的遷移範圍,多為都會區。如台北、高雄、新竹等地。因此目前就筆者所知,有旅北同鄉會以及旅南同鄉會。旅南同鄉會在民國七十六年七月十日,正是成立於高雄縣鳳山市工協新村的活動中心。興起的原因有兩個階段,第一個階段是因為同村情緣而聚集的人際網絡。第二個階段則是以參加高雄市都市山胞聯合豐年祭為目的,而組織成的舞蹈競賽隊伍「卑南隊」。在之前階段的人際關連的運作之後,便成立了旅南同鄉會。但是在當時成立時,並非所有在高雄地區的卑南族人都參與同鄉會,而同鄉會中尚有非卑南人的參與,其成員的資格是因根據參與活動的程度而決定(林志興1996 63-128)。因此而提出,原住民在弱勢的情境中,可以因為實際的需求而產生這種「文化的綜合」之現(1996:178)。也呈現出卑南族人在都市中適應方式的特殊性。

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