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泰雅族 Atayal
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地理分佈

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阿美泰雅布農噶瑪蘭排灣卑南魯凱賽夏邵太魯閣鄒雅美(達悟)撒奇萊雅

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賽德克拉阿魯哇卡那卡那富
概說與分佈 - 地理分佈 - 人口遷動 - 泰雅族

關於泰雅族的人口遷動,可以從兩方面來看,首先是泰雅族的發源傳說,它與方言群的的分佈密切相關。其次由於直至日治時期,泰雅族人口的流動都仍在發生,因此有非常完整的田野學術調查記錄。

從語言學上來看,泰雅族分為兩大亞族,又可以分為三大語群系統,別是泰雅亞族下的賽考列克群、澤敖列群與賽德克亞族。這三個語群的人群,不僅在語言上存在差異,同時也存在著發源地傳說上的差距,而他們居住的區域,又與發源傳說地存在著密切的地緣關係。其中賽考列克群的發源傳說是今仁愛鄉發祥村的Pinspukan,澤敖列族群的發源地是大霸尖山,賽德克族群的發源地是白石山牡丹岩。

無論是從發源神話或是近代的文獻資料來看,分布在台灣各地的泰雅族人,與他們的傳說發源地,都存在一個相對應的遷徙過程。例如賽德克語系的發源傳說是南投的白石山,廖守臣先生便在所著的〈泰雅族東賽德克群的部落遷移與分布〉(1977, 1978)一文中,詳細陳述了東部太魯閣人從西部仁愛鄉越過中央山脈向東發展的過程,以及部落的設立與分佈。從這個角度來看,雖然發源傳說是以神話傳說的形態傳留,但是它確實與泰雅族三個語群最初的擴散地域是相關的。

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